Il [Dnyaneshwar] était passé maître dans l’art des comparaisons, je dois dire. Et Il a essayé de convaincre les soi-disant intellectuels et rationalistes grâce à sa grande compétence à utiliser des comparaisons. L’une de ces comparaisons, parmi tant d’autres, parle de ‘amruta anubhav’, c’est l‘expérience de l’ambroisie’ [l’éternité]. Une expérience, encore une fois, c’est une expérimentation, ce n’est pas seulement en parler. Et cette expérience, il l’a décrite ainsi, magnifiquement : « Il y avait une peinture, vous voyez, une belle peinture où vous voyez la pluie et la nature et toute la beauté que la nature peut offrir. Vous la regardez. Vous l’appréciez. Mais vous ne la voyez que superficiellement. Vous devez entrer dans cette pluie. » Vous devez entrer dans cette zone de beauté. Sinon, nous ne faisons tout que superficiellement.
Il a fait tant de comparaisons que je ne pourrai peut-être pas toutes les citer dans cette courte conférence. Mais après cela, il a essayé de décrire l’état que nous appelons « sahaja avastha », qui signifie l’état d’union avec le Divin, qu’on peut appeler « sahaja ». « Sahaja » signifie que cette spontanéité ne fait d’un avec vous. Cet état, quand vous l’atteignez, je devrais dire, non pas que vous « atteignez », mais « il vous arrive ». Lorsque vous vivez cette expérience de « sahaja avastha », que vous arrive-t-il ? Il dit que c’est comme le soleil : « Le soleil a ses rayons, et les rayons vont et viennent partout. Mais ils repartent. » En marathi, cela se dit [quelque chose en marathi]. « Ils se satisfont d’eux-mêmes. » De même, une personne qui est une âme Réalisée fait toutes sortes de choses à l’extérieur, mais elle est absolument absorbée à l’intérieur. Parce qu’à l’intérieur, vous êtes si glorieux, si beau, qu’il faut vraiment s’élever à cette hauteur de « sahaja avastha », l’état de Réalisation du Soi.