Mais il faut comprendre que le matérialisme a pénétré nos racines et que si nous voulons nous en débarrasser, nous devons sortir du matérialisme. C’est important, mais cela ne signifie en aucun cas que vous devez torturer votre corps ou quoi que ce soit d’autre, ce n’est pas ce que je veux dire. Ce dont je parle, c’est de votre attention. Donc maintenant, lorsque nous traitons nos racines, nous devons être au centre, au cœur. Être au cœur signifie que nous absorbons, aspirons le sentiment, ou plutôt le sentiment et la conscience réunis. Comment dit-on cela en anglais, existe-t-il un mot pour cela ? Existe-t-il un mot qui réunisse conscience et sentiment ? Y en a-t-il un, Gavin ? Oh, oui, expérience. Vous pouvez dire expérimenter dans votre conscience et vos sentiments. Vous devez intégrer l’expérience dans votre conscience et vos sentiments…
Si votre attention est empêtrée à l’extérieur, vous ne pouvez pas vous réjouir. Donc, se perdre dans cet état (samadhi), c’est lorsque votre attention est complètement immergée dans l’expérience. C’est ce que nous devons atteindre.
Il ne s’agit donc pas seulement du matérialisme, mais aussi du sensationnalisme, de toutes sortes de ‘ismes’. Nous sommes attaqués par toutes sortes de ‘ismes’ depuis que l’histoire du mot a commencé dans ce monde, je pense. Et maintenant, la chose la plus profane, la dernière de ces “ismes”, pourrait être le « Sahaja Yoga-isme ». Cela pourrait aussi être le mot le plus important, car maintenant, il faut aussi une attaque contre Sahaja Yoga.
Pour celui-ci, comme je vous l’ai dit, je ne l’ai pas expliqué correctement ou vous ne m’avez pas bien entendue ce jour-là : Sahaja Yoga ne signifie pas léthargie ou lenteur, pas du tout. Mais c’est un prompte et rapide dans un état où on se perd. Très rapide ! Et une fois que vous vous dissolvez très rapidement dans cet état, le mouvement de votre corps est rapide mais pas saccadé, il est fluide et rapide, rythmé, musical, ni maladroit ni léthargique, mais musical, il a un rythme, il est très gracieux. Le mouvement de dissolution peut se produire très facilement si vous ne laissez pas votre attention être attaquée par tous ces ‘ismes’.