Le problème des Sahaja Yogis, parfois, c’est qu’ils ne connaissent pas l’importance de ce qu’ils sont. Ils n’en sont pas conscients. Si leur ego (ahamkara) était correct, l’essence de cet ego serait « Je suis » (ahambhava) : « Je suis un Sahaja Yogi. » « Je suis un Sahaja Yogi. »
Regardez le côté honnête de ce sujet. « Honnêtement, je suis un Sahaja Yogi et je suis un adepte d’une religion qui est une religion universelle, qui est innée. Il n’y a pas de supercherie là-dedans. C’est mon expérience, j’y crois pleinement et elle est en moi, innée. » Voilà ce qu’est « ahambhava ». Je ne sais pas ce que c’est en français, ça pourrait être le « Je », « Je suis ».
Puis, « Je suis sur cette terre maintenant, cette vie est consacrée à l’œuvre de Dieu. Et pour cela, je dois être une personne pure, car j’appartiens à la religion pure universelle (Vishwa Nirmala Dharma). Je dois être pur. Je dois atteindre ma pureté par la méditation, en m’observant de toutes les manières. Je dois être une personne pure. Et si je suis un Sahaja Yogi, si je suis uni à cette Puissance omniprésente de l’amour, je devrais être l’instrument qui transmet cet amour et cette compassion aux autres. Je n’ai pas de temps pour autre chose. Le reste n’a aucune valeur. Mon attention doit être pure. Ma vie doit être pure. »