La conception jungienne de l’inconscient

September 18, 1983

Tout cela est une conception mentale de Jung. Je ne le lui reproche pas, car il a atteint la Réalisation, mais il ne savait pas comment cet état a été créé, quelle était le schéma de cet état, et son mouvement était encore celui d’un chercheur qui voulait découvrir comment il avait atteint sa Réalisation. Et toute la démarche était linéaire, elle ne se développait pas à partir d’un point unique. Ce n’était donc pas très intégré.

Or, ce qu’ils ont montré, c’est qu’à la base, il y a l’inconscient qui ne peut jamais devenir conscient ; au-dessus, il y avait le conscient, l’’inconscient qui peut être conscient ; puis, il y avait le subconscient ; et au-dessus, il y avait l’ego. Je veux dire, quel désordre, je vous le dis !

Je leur ai dit : « Vous voyez, le mot « inconscient » lui-même prête à confusion. Que voulez-vous dire par ‘inconscient’ ? Tout ce que vous ne ressentez pas dans votre système nerveux central est inconscient, d’accord. Mais qu’est-ce que cela signifie ? Nous ne ressentons pas le subconscient, donc le subconscient est également inconscient. Tout ce que nous ne ressentons pas, par exemple, il y a certains sons de certaines fréquences que nous n’entendons pas du tout. Nous entendons ce qui est tolérable pour nous en tant qu’êtres humains. Vous, les scientifiques, le savez tous. Nous n’entendons pas tout. Donc, tout cela est inconscient, c’est-à-dire que c’est un mélange hétéroclite, toutes sortes de choses sont mélangées ensemble…

La première erreur était donc de penser qu’il y avait des couches les unes au-dessus des autres. Ce n’est pas le cas. Elles sont placées verticalement ! L’ego est à droite, et le superego à gauche. Le futur est à droite, et le passé à gauche. Donc, le subconscient est à gauche, et le supraconscient à droite. Et le chemin central reste dégagé.