Comme je le dis souvent, lorsque vous démarrerez une voiture, tous les mécanismes œuvrent d’eux-mêmes. Mais en tournant juste le volant, vous ne pouvez pas démarrer la voiture. De la même manière, lorsque la Kundalini s’élève, elle s’élève spontanément et traverse ces six centres. Lorsqu’elle ouvre le chakra du Vishuddhi et quand elle en émerge, à ce moment-là, la langue est un peu tirée vers l’intérieur juste pour en maintenir le flux. Cette réaction est appelée ‘khechari’ (mudra ou position mystique yogique). Aussi, lorsque les personnes sont en méditation très profonde, pour celles qui ont atteint des hauteurs en étant en méditation, elles se retrouvent soudain avec la langue vers le haut du palais (khechari) ou mudra comme nous l’appelons, comme si du nectar commençait à couler de votre palais. Si vous remontez votre langue comme ça, vous sentirez de la fraîcheur venant sur votre langue : essayez cela.
Or, vous n’avez pas besoin de faire cela quand vous êtes en méditation profonde. Votre langue se met à se rafraîchir lentement, car vous vous retrouvez automatiquement en état de ‘khechari’. Aujourd’hui, en ce qui concerne les Sahaja Yogis, il y en a très peu qui ressentent réellement cela. La raison, c’est que vous ne méditez pas. Nous ne prêtons pas non plus attention à notre Réalisation. En occident particulièrement, nous discutons plus que nous n’agissons à ce sujet. Nous devons méditer chaque jour, tout comme on se lave les mains ou on se brosse les dents. Nous devons méditer le matin et le soir.
Nous devons méditer ces deux fois sinon nous ne pouvons pas nous élever, nous ne pouvons pas grandir. Penser qu’on est une âme Réalisée, ne nous fait pas en devenir une. Ce nettoyage doit avoir lieu chaque jour, de part en part. Voilà pourquoi certaines expériences décrites (auparavant), ne sont pas ressenties avec Sahaja Yoga et les gens demandent : « Mère, comment se fait-il que nous ne ressentions pas le khechari? » Parce que votre attention n’est pas là où elle devrait être. Nous devrions essayer de méditer de telle manière que le travail de la Kundalini est facilité.
Les chakras se nettoient et finalement, vous êtes en état de méditation. La question n’est pas de comment entrer en méditation, mais la question, c’est comment être en méditation tout le temps.