Le mot Yoga a aussi une autre signification, « Yoga Kaushalyumu yukti » [compétence]. Le mot ‘yukti’ vient de ce Yoga, c’est à dire savoir manier cet instrument avec dextérité. Il ne suffit pas d’avoir un instrument. Supposons qu’on vous donne une voiture et que le mécanisme soit activé, si vous ne savez pas conduire, vous ne pourrez pas la conduire et elle ne vous servira à rien. Et si vous essayez de faire quoi que ce soit, vous risquez d’abîmer la voiture. Avant de démarrer la voiture, si vous commencez à tourner les pneus ou les roues, la voiture ne bougera pas. De la même manière, si vous n’avez pas de Yoga (d’union avec le Divin), si vous essayez de faire quoi que ce soit au nom de Dieu, vous le ferez artificiellement.
Ainsi, la dextérité (yukti) la compétence (Kaushalyumu) pour manier cet instrument, doivent également être apprises. Donc la première partie, c’est le Yoga, c’est la germination de la Kundalini, son éveil et la l’ouverture du Sahasrara. Je dirais que c’est le travail d’un Sahaja Yogi ou de votre Mère Divine. Mais ensuite apprendre à avoir de la dextérité, compétence ou tour de main (kushalta), de l’adresse, comment développer cette sensitivité au sein du calme, et cette sensitivité dans cette conscience supérieure que vous appelez la conscience vibratoire, comment s’y établir est le travail d’une âme éveillée.
Nous avons donc deux fonctions différentes à accomplir, la première est d’éveiller la Kundalini. Je sais que cela peut parfois être difficile, ou bien facile selon le chercheur (sadhaka).
Mais l’autre partie devient beaucoup plus facile pour une personne éveillée, si elle a une véritable dévotion (bhakti) envers elle-même, une réelle compréhension qu’elle est une personne de valeur, qu’elle est venue sur cette terre non pas pour gâcher sa précieuse vie humaine et la gaspiller, mais pour un but très, très spécial. Alors tous ces gens se consacreront entièrement à la maîtrise de l’art du yoga.