Beaucoup de gens me demandent : « Mère, alors dans cette situation-ci, que dois-je faire ? Dans cette situation-là, que dois-je faire ? » Cela signifie que la personne n’a pas développé un chakra du Vishuddhi qui lui permette d’avoir du discernement : elle n’a pas évolué, elle n’est pas assez mature, elle continue à me poser des questions.
Dans l’état de conscience sans doute (nirvikalpa), vous ne me posez aucune question, vous savez exactement ce qu’il faut faire : quand réprimander quelqu’un, quand vous taire, quand rester silencieux, quand dire quelque chose et jusqu’où aller. Toutes ces qualités se développent avec un bon chakra du Vishuddhi Chakra, car vous le faites pour le bien-être intérieur et spirituel (hitha) d’une autre personne.
Parfois, il est bien plus payant de rester silencieux. C’est ce que Shri Krishna nous a enseigné. Non seulement il nous l’a enseigné, mais il a mis en nous cette faculté de discernement un niveau du chakra du Vishuddhi. Il a mis en nous le pouvoir d’être témoins du jeu de la vie, d’être détachés. Il était le Maître du Yoga (Yogeshwara).
Si notre chakra du Vishudhi est corrigé, nous développons exactement la façon d’avoir du discernement en Sahaja Yoga. Nous élaborons une méthode par laquelle nous parlons de façon à ce que les gens ressentent la douceur (priya). Ils apprécient la douceur. C’est affectueux et cela construit aussi leur bien-être intérieur et spirituel (hita).
Même si parfois, vous devez dire quelque chose qui est dur ou peut-être que votre silence peut leur apparaître rude, ce n’est pas grave, cela leur apportera finalement ce “hita”. Donc, le but ultime, c’est “hita”. C’est ce que Krishna avait en tête, créer du bien-être intérieur et spirituel (hita).